Gibt es eine europäische Kultur? Kann es überhaupt eine geben? Und: was bedeutet es überhaupt, europäische Identität über die Kultur herleiten zu wollen? Diese Fragen sind heute und in Zukunft mehr als bloß Stoff für gelangweilte Salongespräche. Schließlich kann Europa nur dann eine Rolle im geopolitischen Reigen spielen, wenn es auch wirklich existiert. Die Beweisführung dafür ist nicht trivial.

Meine roten Linien gelten nicht für alle gleich – nicht grundsätzlich, sondern situativ. Das ist meine Antwort auf zwei Strategien der extremen Rechten: Grenzen verschieben und Spaltung. Beides zusammen bringt demokratische Kräfte in ein Dilemma.

Im 21. Jahrhundert braucht es einen neuen Staat. Er muss offen und gestalterisch mit pluralen Lebensentwürfen umgehen können und er benötigt eine ethische Orientierung, ohne selbst zu moralisieren, wenn er verloren ge­gangenes Vertrauen zurückgewinnen will.

Am 1. August dieses Jahres jährte sich die Unterzeichnung der Schlussakte der Konferenz für Sicherheit und Zusammenarbeit (KSZE) in Helsinki zum 50. Mal. Nur wenige Jahre nach der Kubakrise (1962) und dem gewaltsamen Einmarsch des Warschauer Paktes in die Tschechoslowakei (1968) markierte die KSZE einen bedeutenden Wendepunkt in der Geschichte des Kalten Krieges.

Im 21. Jahrhundert braucht es einen neuen Staat. Er muss offen und gestalterisch mit pluralen Lebensentwürfen umgehen können und er benötigt eine ethische Orientierung, ohne selbst zu moralisieren, wenn er verloren ge­gangenes Vertrauen zurückgewinnen will.

Parteien genießen in der Bevölkerung konstant wenig Vertrauen. Meist sind es um die 30 Prozent der Menschen, die Parteien vertrauen und noch viel weniger schreiben ihnen Lösungskompetenz für die dringlichen Probleme des Landes zu. Die Rede vom »Ende der Parteiendemokratie« liegt nahe. Doch stimmt das so pauschal?

In seinem aktuellen Beitrag greift Wolfgang Merkel auf den von Max Weber geprägten Begriff des "Sultanismus" zurück. Was beschreibt dieser und inwiefern wirft er erhellende Lichter auf die Regierung Donald Trumps?

Keine andere politische Strömung hat sich in den vergangenen 20 Jahren so intensiv mit Literatur beschäftigt wie die Neue Rechte. Ein Höhepunkt neurechter Literaturarbeit ist für November 2025 unter dem Label »Seitenwechsel. Die BücherMesse« in Halle an der Saale geplant.

Man kann dem Generationenbegriff kaum entkommen. Aktuell ist viel die Rede von der Generation der Babyboomer, der Generation der Millennials oder der Generation Corona. Unterscheidungen zwischen Jungen und Alten, Probleme der Eltern mit den Kindern, Generationenkonflikte und Generationswechsel sind Themen oder es geht um die Zukunft des Generationenvertrags.

Digitalisierung ist das neue politische Zauberwort. Die Digitalisierung – und an vielen Stellen auch in der Kombination von Digitalisierung und KI – scheint für die Koalition, die nicht GroKo genannt werden möchte, das Panaceum für viele gesellschaftliche und wirtschaftliche Probleme zu sein.