Die Stadt im Jahr 2035 wird unter massivem Druck stehen. Wohnraum ist schon heute knapp und teuer, Mobilität vielerorts überlastet, öffentliche Infrastrukturen in Teilen überaltert. Klimatische Extremereignisse wie Hitzeperioden oder Starkregen treffen besonders dicht bebaute Quartiere. Parallel verändern Digitalisierung und Automatisierung Arbeitswelten, während soziale Unterschiede sichtbarer und politisch brisanter werden. Die Zukunft der Stadt entscheidet sich im Zusammenspiel von sozialer Gerechtigkeit, ökologischer Verantwortung und funktionierender Governance.

Die Stärke des Kommunalen als Hebel gegen die Entfremdung erfordert einen funktionierenden, integrierten lokalen Diskursraum. Dieser ist schon bei größeren Dörfern nicht mehr analog herstellbar und er kann in den bestehenden Strukturen nicht wiederhergestellt werden. Dieser nüchterne Befund muss zum Handeln führen. Die für die Demokratie notwendige kommunikative Infrastruktur ist als Teil der Daseinsvorsorge zu verstehen. Ihr Verschwinden kann nicht achselzuckend als »Marktgeschehen« hingenommen werden.

Hans-Jochen Vogel ging es immer darum, den Primat der Politik vor Wirtschaft und Technologie zu verteidigen, um Lebensqualität und Menschenwürde zu fördern. So entwickelte er ein juristisch gut abgesichertes Modell für eine gerechte Bodenpolitik; man dürfe Grund und Boden nicht dem Spiel der Marktkräfte oder dem Belieben des Einzelnen überlassen. Denn: »Die Wohnungs-, Bau- und Bodenpolitik muss den Mangel an Wohnungen beheben.« (Godesberger Programm der SPD)

Ende 2024 sorgte ein Artikel im Fachmagazin Science für Aufsehen: Unter dem Titel »Googles DeepMind entwickelt eine KI, die uns davon abhalten soll, einander zu hassen« wurde der Name des Konsensphilosophen Jürgen Habermas für eine fragwürdige Technologiepropaganda vereinnahmt. Was zunächst wie eine kuriose Fußnote der Technikgeschichte wirkte, entpuppt sich bei näherer Betrachtung als Symptom einer tiefgreifenden Krise der demokratischen Öffentlichkeit.

Der große Philosoph und Soziologe Jürgen Habermas wurde in vielen Nachrufen umfassend gewürdigt. Da sollte die NG/FH, in der sich immer wieder Autorinnen und Autoren auf sein epochales Werk bezogen haben, nicht hinten anstehen. Es gelang uns zwei besondere Erinnerungen eines ihm nicht nur nachbarschaftlich eng verbundenen Schriftsteller-Paares zu gewinnen.Johanno Strasser fasst die Bedeutung seines Werkes zusammen, Franziska Sperr erzählt über den Men-schen Habermas.

Der große Philosoph und Soziologe Jürgen Habermas wurde in vielen Nachrufen umfassend gewürdigt. Da sollte die NG/FH, in der sich immer wieder Autorinnen und Autoren auf sein epochales Werk bezogen haben, nicht hinten anstehen. Es gelang uns zwei besondere Erinnerungen eines ihm nicht nur nachbarschaftlich eng verbundenen Schriftsteller-Paares zu gewinnen.Johanno Strasser fasst die Bedeutung seines Werkes zusammen, Franziska Sperr erzählt über den Menschen Habermas.

Politische Müdigkeit ist längst kein Randphänomen mehr. Zwischen Krisenmeldungen, Empörungswellen und der täglichen Flut an Skandalen scheint die Gesellschaft in einen Zustand kollektiver Erschöpfung geraten zu sein. Was sich zunächst als passives Desinteresse äußerte, wird zunehmend zu einer strukturellen Resignation: Menschen wenden sich nicht von Politik ab, weil sie ihnen gleichgültig geworden ist, sondern weil sie sich von ihr überfordert, missverstanden oder instrumentalisiert fühlen.

Autokraten müssen keine Sanktionen mehr fürchten, wenn sie liberale Grundwerte verletzen. Im Gegenteil, die Trump-Regierung fördert offen illiberale Kräfte in den westlichen Demokratien und arbeitet mit autoritären Machthabern gerne zusammen. Die Abkehr von wirtschaftlicher Verflechtung bedeutet, dass die zentrale Annahme des demokratischen Friedens – wonach mehr Zusammenarbeit zwischenstaatliche Konflikte unwahrscheinlicher macht – aufgegeben wurde. China will die Hierarchie der Menschenrechte revidieren: Politische Freiheitsrechte sollen hinter wirtschaftlichen und sozialen Rechten zurücktreten. Der universelle liberale Wertehimmel ist eingestürzt.

Der Countdown läuft: Bis Mitte Juni 2026 müssen die Mitgliedstaaten das neue Gemeinsame Europäische Asylsystem (GEAS) vollständig umsetzen. Und dieser Schritt ist bitternötig, denn nach Jahren des Stillstands bei der europäischen Asyl- und Migrationspolitik braucht es endlich effektive Lösungen für Migration und Flucht.

Er schallte durch Lautsprecher auf Demonstrationen, wurde in Telegram-Kanäle mit vielen Ausrufezeichen gepostet und in Großbuchstaben auf Flyer gedruckt. Kaum ein Begriff war auf den verschwörungsideologischen Demonstrationen der Coronazeit derart präsent, wie »Freiheit«.